Откуда взялось понятие «Киевская Русь»: история термина
2026-07-06
Летописцы Древней Руси никогда не писали словосочетание «Киевская Русь» — ни в «Повести временных лет», ни в других сводах его нет. Современники называли своё государство просто Русь или Русская земля, а себя — русичами. Термин «Киевская Русь» появился на восемь-девять веков позже самого государства — его придумали историки XIX века, чтобы упорядочить сложную и запутанную периодизацию восточнославянской истории.
Понять, откуда взялось это понятие, важно не из академического любопытства: сам факт, что название искусственное, многое объясняет в современных спорах между российской и украинской историографией о том, «чья» это Русь.
Как называли государство сами современники
В летописях, договорах с Византией и берестяных грамотах встречается только слово «Русь» либо «Русская земля». Никакого прилагательного «киевская» к нему не добавляли — оно было попросту не нужно, потому что другой Руси на тот момент не существовало. Иногда летописцы уточняли географию словосочетанием «Русь в узком смысле» — так называли собственно Киевскую, Черниговскую и Переяславскую земли, в отличие от более широкой территории всех восточнославянских княжеств.
Киев при этом не был единственным центром власти в современном смысле «столицы». Власть в роду Рюриковичей распределялась между городами по принципу старшинства: киевский престол считался главным, но реальный вес имели и Новгород, и Чернигов, и позже Владимир-на-Клязьме. Поэтому для людей той эпохи не существовало отдельного понятия «киевский период» — это была просто их собственная, современная им Русь.
Кто и зачем придумал термин «Киевская Русь»
Понятие родилось в русской исторической науке 1830–1840-х годов, когда историки — прежде всего Михаил Погодин и его современники — столкнулись с практической задачей: как делить многовековую историю восточных славян на понятные периоды. Получалось, что после упадка Киева политический центр сместился во Владимиро-Суздальскую землю, а затем в Москву. Чтобы обозначить смену столиц и не путать эпохи, историки стали называть периоды по главному городу: «киевский период», «владимирский период», «московский период».
Со временем «киевский период» превратился в устойчивое словосочетание «Киевская Русь» — уже не просто указание на эпоху, а фактическое имя государства. Это была научная условность, удобная для учебников и лекций, а не открытие некоего забытого исторического самоназвания.
Как термин закрепился в советской науке
Массовое и окончательное закрепление понятия связано с именем советского историка Бориса Грекова, который в 1939 году выпустил монографию «Киевская Русь» — фундаментальный труд в марксистской логике смены общественно-экономических формаций. Грекову нужно было показать переход от родоплеменного строя к раннефеодальному государству, и «Киевская Русь» стала удобным ярлыком для этой стадии.
После этого термин вошёл во все советские школьные и вузовские учебники истории и стал восприниматься как общепринятое, почти официальное название государства IX–XII веков. Дополнительный политический смысл ему придавала концепция «колыбели трёх братских народов» — русских, украинцев и белорусов, — для которой Киевская Русь служила общим истоком, объединяющим три советские республики единой исторической родословной.
Украинская традиция: Грушевский и «Київська Русь»
Параллельно и во многом раньше советской версии термин развивала украинская историография. Михайло Грушевский в многотомной «Історії України-Руси» (первый том вышел в 1898 году) настаивал, что Киевская Русь — это начало именно украинской государственности, а не общей для трёх народов истории. По его схеме, линия развития шла от Киева к Галицко-Волынскому княжеству и далее к украинским землям, тогда как Владимиро-Суздальская и Московская Русь представляли собой отдельную, самостоятельную ветвь.
Этот спор между «единым древнерусским народом» (российская версия) и «раздельными путями Киева и Владимира-Москвы» (украинская версия) не решён и сегодня — и во многом строится именно вокруг того, как трактовать один и тот же историографический термин.
Почему термин остаётся спорным
Проблема в том, что «Киевская Русь» — это конструкция задним числом, наложенная на государство, которое само себя иначе как Русью не называло и не воспринимало себя как «киевский» этап чего-то большего. Современные историки — как российские, так и западные — всё чаще используют более нейтральные формулировки: «Древнерусское государство», «Русь домонгольского периода» или просто «Rus'» в англоязычной литературе без уточнения «Kievan».
Политическая нагрузка на термин особенно выросла после 2014 и 2022 годов: в России им подчёркивают историческую общность с современной Украиной и Белоруссией, в Украине — историческую самостоятельность Киева как столицы независимого от Москвы государства. Одно и то же слово используется двумя сторонами для прямо противоположных выводов.
Как использовать термин корректно
Если вы пишете текст на историческую тему, полезно помнить три вещи. Во-первых, «Киевская Русь» — это условное обозначение периода примерно с 882 (или 862) по 1240 год, а не собственное имя государства, поэтому фраза «государство называлось Киевская Русь» исторически неточна. Во-вторых, в строгих академических текстах предпочтительнее нейтральный термин «Древнерусское государство» — он не несёт национальной окраски.
В-третьих, стоит отдавать себе отчёт, что за выбором формулировки — «Киевская Русь», «Kyivan Rus'» или просто «Русь» — сегодня нередко стоит не только научная, но и политическая позиция автора. Осознанный выбор термина полезнее, чем автоматическое повторение привычного школьного клише.
Каждый день — короткие разборы по теме в Telegram-канале «Полезные факты».
Читать @poleznyefakty_ru →
Коротко
«Киевская Русь» — не самоназвание древнего государства, а термин, придуманный историками XIX века для периодизации и канонизированный в 1939 году трудом Бориса Грекова; сегодня это понятие остаётся площадкой для российско-украинского спора о историческом наследии.