Откуда взялось понятие «Киевская Русь»: история термина

2026-07-06

Кратко. Термин «Киевская Русь» — не средневековое самоназвание, а научное понятие, введённое историками XIX века (впервые системно — Михаилом Максимовичем в 1830–40-х годах) для обозначения периода истории Древнерусского государства с центром в Киеве. Сами современники называли страну просто «Русь» или «Русская земля».

Откуда взялось понятие «Киевская Русь»: история термина

Словосочетание «Киевская Русь» знакомо каждому со школьной скамьи и звучит так привычно, будто им пользовались ещё летописцы XI века. На самом деле ни в «Повести временных лет», ни в берестяных грамотах, ни в договорах с Византией такого названия нет. Это понятие родилось намного позже — в кабинетах русских историков позапрошлого столетия, и его история сама по себе не менее интересна, чем история самого государства на Днепре.

Что такое «Киевская Русь» на самом деле

«Киевская Русь» — это историографический термин, то есть научное обозначение, придуманное задним числом для удобства изучения и преподавания истории. Он используется для описания раннесредневекового восточнославянского государства IX–XII (иногда XIII) веков с политическим центром в Киеве, объединявшего земли от Ладоги до Причерноморья и от Карпат до Волги.

Важно понимать разницу между реальным историческим объектом и научным ярлыком, который на него наклеили. Государство существовало, князья правили, войска ходили в походы, купцы торговали с Константинополем — всё это исторический факт. А вот название «Киевская Русь» — это уже условность, инструмент историков, придуманный для того, чтобы отличать этот период от более поздней Руси удельной, Московской или Литовской.

Поэтому на вопрос «откуда взялось понятие Киевская Русь» правильнее отвечать не «из летописей», а «из исторической науки Нового времени». Это принципиальный момент, который часто упускают даже в школьных учебниках, подавая термин как нечто изначальное и самоочевидное.

Как называли своё государство сами древнерусские летописцы

В древнерусских источниках — «Повести временных лет», Ипатьевской и Лаврентьевской летописях, берестяных грамотах, договорах с греками — страна именуется просто «Русь» или «Русская земля». Никакого уточнения «Киевская» летописцы не добавляли, потому что для них это была единственная и самоочевидная Русь.

При этом само слово «Русь» употреблялось в разных значениях: узком — как обозначение земли вокруг Киева, Чернигова и Переяславля (так называемая «Русь в узком смысле»), и широком — как название всей территории, подвластной династии Рюриковичей, от Новгорода до Тмутаракани. Эта многозначность позже сильно повлияла на споры историков о границах и сути понятия.

Показательно, что даже когда после XII века политический центр фактически сместился — усилились Владимиро-Суздальская, Галицко-Волынская, позже Московская земли — люди по-прежнему называли себя русскими, а свою веру «русской верой». Термин «Киевская» появился именно потому, что позже возникло несколько «Русей», и учёным понадобилось их различать.

Первые шаги термина в науке: Михаил Максимович

Устойчивое авторство словосочетания «Киевская Русь» связывают с украинским и русским историком, филологом и естествоиспытателем Михаилом Александровичем Максимовичем. В 1830–1840-х годах, работая над историей Юго-Западной Руси и полемизируя с концепциями своих современников, он использовал это словосочетание, чтобы обозначить домонгольский период истории Руси с центром на Днепре в отличие от более поздней Руси Литовской, Московской и Галицкой.

Максимович был профессором Киевского университета и одним из первых, кто системно разрабатывал историю Южной Руси как отдельную научную тему. Ему важно было терминологически развести разные исторические эпохи и регионы, унаследовавшие название «Русь», — отсюда и потребность в уточняющем прилагательном «Киевская».

Стоит подчеркнуть: Максимович не «выдумал» историю ради термина, а решал вполне практическую задачу историка — как назвать конкретный период, чтобы не путать его с другими. Именно эта прагматичная логика лежит в основе почти всех подобных историографических названий: «Московская Русь», «Литовская Русь», позже — «Древнерусское государство».

Николай Карамзин и подготовка почвы для термина

Ещё до Максимовича важную роль сыграл Николай Михайлович Карамзин, автор фундаментальной «Истории государства Российского» (первые тома вышли в 1818 году). Карамзин не использовал само словосочетание «Киевская Русь», но выстроил повествовательную схему, в которой история государства чётко делится на периоды по столицам и центрам власти: Киевский, удельный, Владимирский, Московский.

Эта периодизация «по столицам» оказалась настолько удобной для изложения материала, что стала стандартом в русской историографии XIX века. Именно на неё позже наложились более точные термины, включая «Киевскую Русь» как обозначение самого первого, «домонгольского» этапа единого древнерусского государства.

Таким образом, Карамзин подготовил концептуальную рамку, а конкретное словесное оформление появилось чуть позже — у Максимовича и последующих историков. Это типичный пример того, как научные понятия формируются не одномоментно, а постепенно, через работу нескольких поколений исследователей.

Сергей Соловьёв, Василий Ключевский и закрепление понятия

Окончательному закреплению термина в академической традиции способствовали историки второй половины XIX века — прежде всего Сергей Михайлович Соловьёв и Василий Осипович Ключевский. В своих курсах и монографиях они последовательно использовали понятие «Киевский период» или «Киевская Русь» для обозначения времени, когда политическим и культурным центром восточнославянских земель был Киев — примерно с конца IX до середины XII века.

Ключевский в своём знаменитом «Курсе русской истории» прямо выделял «Киевскую Русь городовую, торговую» как первый из нескольких периодов русской истории, противопоставляя его последующим — «удельно-вечевому» и «Московскому». Такая периодизация оказалась настолько наглядной и удобной для преподавания, что перешла в университетские и школьные программы практически без изменений.

К концу XIX века термин уже воспринимался не как авторское нововведение, а как общепринятое научное понятие. Это хороший пример того, как удачная формулировка одного или нескольких историков со временем становится «фактом языка» и начинает восприниматься как нечто изначальное и объективное, хотя на деле остаётся результатом научной конвенции.

Советская историография: почему термин стал официальным

В советское время понятие «Киевская Русь» получило новый импульс и фактически статус официального термина. Советские историки, в первую очередь Борис Дмитриевич Греков, автор влиятельной монографии «Киевская Русь» (первое издание — 1939 год), закрепили это название в учебниках, энциклопедиях и научной периодике на десятилетия вперёд.

Для советской исторической школы термин был удобен по нескольким причинам: он подчёркивал единство древнерусской государственности как общего предка русского, украинского и белорусского народов, вписывался в марксистскую схему смены общественно-экономических формаций (переход от родоплеменного строя к раннефеодальному государству) и позволял избегать излишне «монархических» или «имперских» коннотаций, свойственных дореволюционной историографии.

Именно благодаря советским учебникам истории словосочетание «Киевская Русь» стало общеизвестным и фактически вытеснило из массового сознания представление о том, что современники этого государства называли его иначе. Для нескольких поколений школьников термин воспринимался как исторический факт, а не как научная конструкция XIX–XX веков.

Откуда взялось само слово «Русь»: спор норманистов и антинорманистов

Отдельный и не менее давний вопрос — происхождение самого слова «Русь», которое легло в основу термина. Здесь среди историков и лингвистов уже более 250 лет продолжается дискуссия между так называемыми норманистами и антинорманистами.

Норманская теория, восходящая к работам немецких историков XVIII века на русской службе — Готлиба Байера, Герарда Миллера, Августа Шлёцера, — связывает слово «Русь» со скандинавским происхождением: либо от финского названия шведов «Ruotsi», либо от древнескандинавского корня, обозначавшего гребцов или дружину. В основе теории лежит летописный рассказ о призвании варягов во главе с Рюриком в 862 году.

Антинорманисты, среди которых были Михаил Ломоносов, а позже ряд советских и современных исследователей, настаивают на славянском, иранском или ином местном происхождении названия, указывая на топонимы вроде реки Рось на Киевщине. Современная академическая наука в большинстве своём признаёт скандинавское происхождение слова «Русь» как обозначения дружины и правящей верхушки, которая довольно быстро ославянилась, но спор об этом остаётся живым и регулярно всплывает в популярных дискуссиях.

Хронологические границы Киевской Руси: почему они спорны

У термина «Киевская Русь» нет единых, общепризнанных хронологических рамок, что тоже часто вызывает путаницу. Наиболее распространённая версия отсчитывает начало государства с 882 года, когда, согласно летописи, князь Олег объединил Новгород и Киев под своей властью, убив местных правителей Аскольда и Дира.

Верхнюю границу определяют по-разному: 1132 год — смерть князя Мстислава Великого, после которой начинается устойчивая политическая раздробленность; 1169 год — разграбление Киева войсками Андрея Боголюбского, символически завершившее лидерство города; 1240 год — взятие Киева монголами хана Батыя, окончательно подорвавшее его значение как центра русских земель.

Такой разброс дат — ещё одно доказательство того, что «Киевская Русь» не жёсткое юридическое или административное понятие, а гибкая исследовательская конструкция. Разные историки проводят границы там, где это удобно для их конкретной аргументации, будь то политическая, экономическая или культурная история.

Современные споры вокруг термина в России, Украине и Беларуси

В последние десятилетия термин «Киевская Русь» стал предметом не только научных, но и политических дискуссий. В украинской историографии всё чаще используется формулировка «Русь-Украина» или просто «Русь», подчёркивающая прямую преемственность между древнерусским государством и современной Украиной, а роль Киева как единственного законного центра власти особо акцентируется.

В российской академической традиции с конца XX века набирает популярность более нейтральный термин «Древнерусское государство», который стараются использовать вместо «Киевской Руси» именно потому, что последний перегружен более поздними, в том числе политическими, смыслами и создаёт ложное впечатление, будто современники сами так себя называли. Белорусская историография, в свою очередь, подчёркивает роль Полоцкого княжества как относительно самостоятельного центра, не сводя всю раннюю восточнославянскую историю только к Киеву.

В результате один и тот же исторический период сегодня может называться по-разному в зависимости от национальной историографической школы: «Киевская Русь», «Древнерусское государство», «Русь-Украина», «Русь» без уточнений. Это не признак того, что кто-то «неправ», а естественное следствие того, что термин изначально был условным и допускал разные акценты.

Частые ошибки и заблуждения о термине

Первое и самое распространённое заблуждение — будто «Киевская Русь» была официальным самоназванием государства, зафиксированным в летописях или княжеских грамотах. Как показано выше, это не так: современники пользовались только словом «Русь» или «Русская земля».

Вторая ошибка — представление о Киевской Руси как о централизованном государстве с чёткими и неизменными границами наподобие современной страны. На деле это было объединение земель под властью одной династии, со сложной системой отношений между князьями, где степень реального подчинения Киеву сильно менялась от правления к правлению.

Третье заблуждение касается самого слова «Киевская» — многие полагают, что оно указывает исключительно на территорию вокруг Киева, тогда как на самом деле термин относится ко всему обширному государству того периода, а «Киевская» здесь означает «с центром в Киеве», а не «ограниченная Киевом». Понимание этих нюансов помогает избежать упрощённых и часто идеологизированных трактовок термина, которые нередко встречаются в популярных статьях и медиа.

Частые вопросы

Кто первым употребил термин «Киевская Русь»?

Устойчивое авторство связывают с историком Михаилом Максимовичем, который использовал это словосочетание в 1830–1840-х годах для обозначения домонгольского периода истории Руси с центром на Днепре.

Как на самом деле называли своё государство жители Руси в X–XII веках?

Они называли его просто «Русь» или «Русская земля», без уточнения «Киевская» — такого разделения тогда не существовало, поскольку эта Русь была единственной.

Почему в науке появилось слово «Киевская» перед «Русь»?

Уточнение понадобилось, потому что позже, после раздробленности, возникло несколько политических образований, унаследовавших название «Русь»: Литовская Русь, Московская Русь, Галицкая Русь. Историкам нужно было их различать.

Чем термин «Древнерусское государство» отличается от «Киевской Руси»?

Это синонимы по сути, но «Древнерусское государство» считается более нейтральным научным термином, свободным от более поздних политических коннотаций, тогда как «Киевская Русь» исторически ассоциируется с конкретной историографической традицией XIX–XX веков.

Правда ли, что слово «Русь» имеет скандинавское происхождение?

Большинство современных историков и лингвистов считают наиболее обоснованной скандинавскую версию происхождения слова, связанную с названием варяжской дружины, хотя дискуссия со сторонниками славянской или иной версии продолжается до сих пор.